书法，在中国几千年文明史上，是一颗无比璀璨耀眼的明珠，欧阳询书碑之首《九成宫醴泉铭》，便是其一。《九成宫醴泉铭》又名为《醴泉铭》，立碑时间正逢封建社会鼎盛时期的贞观之治，由唐代名臣魏征撰文，唐代杰出的书法家欧阳询为石碑作楷，是谓三绝。

贞观六年（公元632年）四月，唐太宗李世民在九成宫（唐代宫名，位于陕西省麟游县城西五华里天台山上，本为隋代之仁寿宫。唐贞观五年，公元631年，唐太宗李世民下诏重修，改名九成宫）避暑，当时九成宫内找不到水源，平日用水都是引自谷涧，这成了避暑胜地九成宫中最严重的问题，为此太宗非常忧虑。四月十六日这天，在皇后的陪同下，太宗在宫中信步游览，当他走到西城北面时，发现地上石湿土润，便用手杖在湿润的地上捣凿，随而有泉水涌出，饮后感到甘甜清爽，遂认定为是醴泉。醴泉的出现，自是九成宫中一件极大的喜事。为了纪念这一盛美之事，太宗即命政治家、思想家魏征撰写铭文，命书法家欧阳询书丹，然后刻石立碑，《九成宫醴泉铭》便面诸于世。

《九成宫醴泉铭》载述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，颂扬了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是“天子令德”所致，铭文中不乏对太宗谏诤箴规之言。

 《醴泉铭》文辞华美，思想意义深刻，其影响极大，与魏征这位政治家、思想家、文学家的精彩铭文有着直接的关系，尤其是他那振聋发聩的警句、名言与欧阳询的字迹相应生辉，千古不朽。“道随时泰，庆与泉流。我后夕惕，虽休弗休。居崇茅宇，乐不般（pan）游。黄屋非贵，天下为优。人玩其华，我取其实。还淳反本，代文以质。居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉。”此段话为《醴泉铭》碑文的尾段，译义为：昌明的时代与大道相伴随，奔流的泉水盈满福庆。我主戒惧不怠，虽有善行而不自恃。居住崇尚简陋，享乐则不喜逸欲放纵。身居帝王之贵却不以为贵，而总以天下百姓之忧为忧。他人喜欢浮华与外饰，而我独取那朴实，这意在回归淳朴，用质朴取代文饰。身在高处，应想到坠落的危险，端着盛满水的容器须提防溢出。于此念念不忘，方能永保中正祥和。

宋曾巩在《九成宫醴泉铭·跋》中称“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也”。 “黄屋非贵，天下为忧”、“居高思坠，持满戒溢”，可谓振聋发聩的千古名言，百代长新，至今发人深思。