中华优秀传统文化源远流长，底蕴无比深厚，蕴蓄着浩瀚无尽的智慧。《汉语成语词典》中有个“暮夜无知”的成语，其解释为黑夜无人知晓, 也即夜里做的事情，没有人知道。后人用来比喻暗中贿赂。此成语源自东汉时期的一个典故，主人公是东汉安帝时的荆州刺使杨震，这位以“性公廉，不受私谒”著称，留下了个“清廉诫四知”的典故。《后汉书﹒杨震列传》据载，杨震是东汉时华阴人，以教授学生为生，正直、博学，人称"关西孔子"。震性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧欲令开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏，以此遗之，不亦可乎？” 

杨震去荆州赴任，道经昌邑。昌邑县令王密，是杨震当年举荐上来的，王密为了表达对杨震当年提挈之恩，“至夜怀金十斤以遗震”。杨震拒绝接受，说“我举荐你是因为我了解你，你这样做是太不了解我了。”王密说:“暮夜无知者。”杨震说:“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密听了杨震的一番话，“羞愧而出”。后因以“却金暮夜”言为官清廉，也把这件事当成“慎独”的典型，流传下来。

《礼记·中庸》有言：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 慎独是对遵守道德规范和法度要求的高度理性自觉。人生而有欲，这是人与生俱来的天性。人人都面临着“制欲”的考验。所谓“慎独”，就是要捅破“无人知道”这层窗户纸。多少人在这种考验面前败下阵来，落个“一失足成千古恨”的下场。如何将“欲”自觉地、理智地控制在道德规范和法度要求允许的范围之内，并且能“省察于莫见莫显”之间，像杨震那样“畏四知”，德处其厚，情胜其欲，当个“表里如一，人前人后都一样”的真君子，这就需要有高度的道德修养，过好“慎独”关。